Prediccion Tiempo: July 2010

Saturday, July 31, 2010

Cartografía de una obsesión. Mario Gutiérrez Cru en Espacio f

"... el poder debía ser visible e inverificable." Michel Foucault La vigilancia es el poder de infligir la mirada. Bentham, el padre del gran Panóptico, soñaba con una sociedad idílica en la que la disciplina venía impuesta por un sistema incansable y continuo de observación. Cabría preguntarse si este soñador decimonónico de cárceles perfectas no se había adelantado a su tiempo asentando los principios de la video-vigilancia. La cámara de vigilancia en el espacio público o privado es símbolo de la presencia del vigilante, el cual, desde una ubicación imprecisa, ejerce la mirada a modo de voyeur en actitud de continua sospecha. Esta presencia desencarnada es donde radica la fuerza del Panóptico. En esta estructura basada en un poder centralizado, el punto de vista del vigilante es el más privilegiado y su mirada es constante y reforzada por su omnipresencia. En el sistema de video-vigilancia la cámara es la extensión de la mirada del que vigila, el que acecha. De este modo, el sistema de vídeo crea un círculo de control en torno a lo que acontece en la que la cámara es el paradigma del ojo vigilante. La cartografía de los distintos emplazamientos de estos puestos de vigilancia representa todo un repertorio de perspectivas definidas por este ojo suspicaz, ya que el espacio que es vigilado por la cámara, lo es siempre por una supuesta predisposición a generar anomalías, por lo que se convierten en terrenos de conflicto en los que se predice el delito, la infracción. En esta ...

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Friday, July 30, 2010

Taller Jacob Petrus en la UEM

El pasado martes 9 de marzo, el meteorólogo Jacob Petrus, presentador del tiempo en telemadrid, ofreció una conferencia en la Universidad Europea de Madrid, en la que explicó a los asistentes los entresijos del mundo de la meteorología. Jacob comenzó hablando en general sobre la meteorología en los medios audiovisuales, o de los errores frecuentes en cuanto a las predicciones. También dio algunos consejos a los alumnos que quisiesen dedicarse a esta profesión. Entre otras preguntas, ofreció su opinión sobre el cambio climático. Terminó el acto animando a los estudiantes a realizar unas actividades, en las que tenían que elaborar una previsión del tiempo, tanto para radio, prensa o televisión, en la que se mostraron muy abiertos y participativos.

Thursday, July 29, 2010

Profecias de Nostradamus y el 2012 Parte 5 de 9

La época en que Nostradamus la hizo estaba trastornada por las guerras civiles y los enfrentamientos entre católicos y protestantes, y el poder real lo tenían jóvenes príncipes de muy mala salud, cuyos reinados solían ser breves. Agudo y oportuno, comenzó a publicar y divulgar "exquisitas recetas", entre las cuales se encontraban "las más diversas formas de afeites y aromas", y de "la manera de hacer confituras y postres de varias clases". Estos recetarios alcanzaron popularidad y los príncipes maluchos, deseando encontrar en ellas cosa que aliviase sus malestares, los leyeron y pusieron en práctica. Animado por el éxito, en 1550 publicó la primera serie de "Predicciones sobre el tiempo y las estaciones", incluyendo sus recetas de cocina, remedios y horóscopos. Cinco años después, atendiendo a la fama que consolidaba, publicó por primera vez la Centuria Uno, en mayo de 1555 en la ciudad de Lyon, impresa por Macé Bonhomme. Luego siguieron dos más, que agrandaron su fama y entonces atrajo sobre él los favores reales. Así, Catalina de Médicis lo invitó al castillo real de Blois, incorporándolo a la Corte como médico y astrólogo. A pesar de haber errado en algunas predicciones, como la de pronosticarle larga vida al rey Carlos IX, que moriría a los 24 años como era común entre los enfermos príncipes, acertó al pronosticar la muerte de Enrique II, en 1559, durante un torneo de aquellos a caballo y con armaduras, yelmos, espadas y lanzas. LA MUERTE DE ENRIQUE II En el trigésimo ...

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Wednesday, July 28, 2010

Top 100 Salsa Dance Songs - A Dancer's Perspective (Part I)

When it comes to pleasing the dancers, you need to play the top 100 salsa dance songs. But, what are they and who decides what the top 100 salsa dance songs are?

That is a question that many salsa DJs have pondered, when trying to play the top 100 salsa dance songs for their audience. There's just such a wide variety in styles, speeds, singers and songs that makes choosing a hand full (or even the one to play next) such a dilemma. A good DJ always finds a way to please the majority, though. On the other hand, a novice DJ, who doesn't have the skill level, knowledge or has ever been a true, dance to the meaning of the song and music, salsero... well, a disaster is an understatement.

There have been times, when I have had a PARTICULARLY hard day and I'm so stressed out! I go to the salsa clubs, in hopes of hearing some of the top 100 salsa dance songs that will transform my stress to joy. Some DJs, from the first note/beat just manage to truly perform miracles, by playing songs that are not only fun to listen to, but exiting to dance. The blood starts circulating and yet there's a chill in your spine. The feet start moving... and no matter how aware of people staring at you, that you are, you just can't help but move your feet (and get lost in that rhythm!).

Then, there are those DJs that don't understand the music or the words, much less the meaning or feeling , of the songs. The kind of DJs that either play the same songs over and over, in the same sequence even, every time they DJ at an event/club. OR even worse, the kind that seems like they just stopped at the local Starbucks, saw a salsa CD in between the Frank Sinatra and the Yoga Relaxation Jazz CDs and decided... "sounds good, I'll play that all night".

As an "Old Style" salsa dancer, whom understands what the singer is singing (and his "soneos" [improvisations]), that stuff just totally turns my salsa joy dial, almost, all the way down, as disappointment sets in, longing to hear any of the top 100 salsa dance songs instead.

What you will find, below, is a list I have compiled of the top 100 salsa dance songs that are being played by DJs all over the world. It is a compilation of the most common songs found on DJ website and articles from all over the world. I spent 2 months researching, asking questions and listening to each song to prove it's validity (It started as a list of 500; but I've taken out all Cha-cha's and some Merengues that sneaked their way in). I also broke the list down to 5 top 100 salsa dance songs lists. KEEP in mind, there are many more than these top 100 salsa dance songs out there; These are just THE ones, DJs all over the world have chosen (to post, at least), according to my research; plus a few of my own, that I play when DJing. Also, they are in alphabetical order and NOT in order of popularity or dance-ability. If you would like to submit YOUR top songs for consideration for this list, leave us a comment with your suggestions.

Here's the top 100 salsa dance songs...

|A Él| Oscar D'León| Éxitos De Con La Critica| 3:47|

|A la hora que me Llamen Voy| Candido Fabre| 4:30|

|A La Memoria Del Muerto| Fruko y Sus Tesos| 4:22|

|Acere Bongo| Tipica 73 | 4:36|

|Así No Se Quiere a Nadie| Tipica 73| 3:52|

|Campana Mayoral| Jose Mangual Jr.| 5:15|

|Como Olvidarte| Oscar D'León| 4:01|

|Cumana| Valentin Valdez Bebe De La Salsa| 4:17|

|Descarga '73| Tipica 73 | 4:53|

|Dime Que Si| Gilberto Santa Rosa Tres Con Cache| 4:19|

|El Artista Famoso| Roberto Blades| 5:51|

Don't get me wrong, there a multiple opinions on what the "top 100 salsa dance songs" are and aren't. But there are quite a few selections that are considered THE top 100 salsa dance songs all over the world. In LA and in NY, in Italy and South Korea, in Puerto Rico and Venezuela, in Colombia or Panama... these songs will fill the dance floors and keep salseros (and salseras) happy and dancing until they drop!

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Tuesday, July 27, 2010

Informativos TVE

El tiempo, desde la feria Aula 2010

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Monday, July 26, 2010

HECHIZO PARA ENCONTRAR A LA PAREJA DESEADA

www.losarcanos.tv El hallazgo de pareja muchas veces parece estar supedita¬do a que se pongan en sintonía un gran número de cir¬cunstancias. Una de las más importantes es que quien está buscando pareja, realmente desee encontrarla. Para ello la actitud receptiva será lo más importante. Pero como que con la receptividad no siempre es suficiente, procederemos a realizar este antiguo ritual, de la manera más seria y rigurosa posible. Requisitos Dos tallos de planta o ramas de árbol finas y tiernas, lo suficientemente largas y moldeables como para poder anudarlas entre ellas. Una tela de color rosa o en su defecto una tela blanca que cubriremos con un papel celofán de tono rosa o que pintaremos con dicho color. Un mechón de cabello del oficiante o de la persona que desea hallar pareja. Un espejo de medio cuerpo lo suficientemente grande como para que el operador pueda ver la mitad de su cuer¬po en él. A ser posible el marco de dicho espejo debería ser de madera, o bien metal, evitando el uso de espejos con marco de plástico. Procedimiento -En noche de luna llena o cuarto creciente, nunca con luna negra o cuarto menguante, se comenzará a efectuar este ritual. Para proceder, el operador deberá ducharse, y mientras lo hace, pensará en sus deseos de hallar pareja. -Manteniendo la receptividad en la mente y el deseo de encontrar pareja en el corazón, el operador tomara uno de los tallos de la planta o rama de árbol y dirá "Este tallo de vida representa al ser que hay en mí". A ...

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Saturday, July 24, 2010

ailurofobia Miedo a los Gatos www.infobias.com

www.infobias.com Ailurofobia: Miedo a los gatos. Definición ampliada: Se define como un persistente, anormal y injustificado miedo a los gatos. La persona con esta fobia no soporta tener cerca uno de estos animales. Es una fobia muy común. Durante la Edad Media, los gatos eran asociados a lo sobrenatural, las brujas y al demonio. Hay una creencia que dice que los gatos pueden predecir el tiempo, dándole un aspecto sobrenatural al gato. En algunos casos, la fobia se limita a los gatos negros --que se creían que eran brujas transformadas-. Frente a un gato, las personas con ailurofobia pueden comenzar a sudar, tener dificultades respiratorias e incluso tener un ataque de pánico. Mucha gente sufre de este tipo de fobia y se siente incomprendida, ya que los gatos son animales normalmente inofensivos y gran cantidad de gente disfruta con su compañía. El miedo puede remontarse a una mala experiencia con un gato en la primera infancia, una edad impresionable donde un pequeño rasguño de un animal que intentaba defenderse de las manecitas inquietas del niño lo deje a éste marcado sensiblemente. Como otras fobias, este trastorno suele corregirse utilizando métodos tales como la hipnosis y la Programación Neurolingüística. También se conoce como elurofobia (ver).Diseño Web y Marketing con Videos globodisenios.com.ar

Friday, July 23, 2010

clima de guatemala

predicciones del tiempo con Gustavo Alarcón

Thursday, July 22, 2010

PUCMM: Efectos de la la Relatividad en el Espacio y en el Tiempo 1/8

Conferencia ofrecida por el Dr. Mathews Vork, profesor visitante de la Universidad de Wiscosin en Riverfalls para la Facultad de Ciencias de la Ingenieria. Pontificia Universidad Catolica Madre y Maestra. PUCMM (c). 26/11/2009 Efectos de la Relatividad Sobre el Espacio y el Tiempo Con el objetivo es dar a conocer los conceptos mas probados de la teoria de la relatividad, desde un punto de vista simple a traves de la demostracion de una sola ecuacion base se desarrollo la Conferencia Efectos de la Relatividad Sobre el Espacio y el Tiempo a cargo del Dr. Fisco Matthews Vork. Las palabras de apertura estuvieron a cargo del Ing. Pedro Taveras N., Decano de la Facultad de Ciencias de la Ingenieria. Einstein desarrolló la Teoría de la Relatividad Especial teniendo en cuenta lo que verían observadores con distintos puntos de vista y dedujo leyes "absolutas" que permiten relacionar las medidas de un observador con las del otro. Para muchos, la célebre Teoría de la Relatividad, de Albert Einstein, es una serie de misteriosos postulados sin ninguna aplicación tecnológica, que describe el espacio, el tiempo y predice fenómenos exóticos e intangibles, como los agujeros negros, el Big Bang e incluso, viajes al futuro. Sin embargo, pocos saben que una de las tecnologías más importantes de los últimos 20 años se basa esta teoría. Por ejempplo, El GPS (Sistema de Posicionamiento Global) nos permite conocer nuestra posición en la tierra con un margen de error de sólo centímetros ...

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Wednesday, July 21, 2010

POR EL METAL-HIGHWAY

HEAVY ROCK

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Tuesday, July 20, 2010

The Old and Dying [A Poem in: In Spanish and English]

When my mother died, it was like blowing out a candle, almost as if she was ready for a vacation. When death comes, I hope it is that simple for me; perhaps living was much harder than dying, at that moment (time and place) for her; Christ being in her corner, she felt much safer, she wanted to go--, she just wasn't sure if she had enough wind to blow--, to blow out that candle. Thus, it proves: the old and dying are wiser.

#1161 [2/2/06] A Prose Poem (Written in Minnesota at the Coffee House)

Spanish Version
Translated by Nancy Peñaloza

Los Ancianos y la muerte

Cuando mi madre murió, fue como apagar una vela, casi como si ella estuviera lista para unas vacaciones. Cuando la muerte venga, espero que sea simple para mí; quizás la vida fue mucho más difícil que el morir, en aquel momento (tiempo y lugar) para ella; Cristo estando en su lado, ella se sintió mucho más segura, ella queria irse--, solamente no estaba segura si tenia suficiente viento para soplar--, para apagar la vela. Así, esto demuestra: los viejos y los moribundos son más sabios.

# 1161 [2/Febrero/2006] un Poema en Prosa (Escrito en Minnesota en el Café)

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Monday, July 19, 2010

The Alabama, Goatman [In Spanish and English Now]

"He sat in the bookstore--pen in hand, thought about goats--don't ask me why, goats Mr. Soderman that is what he was doing, and he was looking at some magazines, and talking about building a goat ranch.

"He signed the paperwork for the purchase of 4000-acres in Alabama; he's also going to build a fence around it, its all on paper though, at the bookstore, on napkins first he wrote it out, then he pulled out some official papers from his briefcase, yup, that is exactly what he did, Mr. Soderman," said Mark Costello.

"He never seen the land I do believe, picked it out of a magazine, the one I think that was by his side, it had a few pictures of it, of the land in Alabama that is, he underlined the the words 'land,' called on his cell phone, talked to someone, ordered a fence to be built around it. As if everything would take care of itself thereafter. He lives here in Minnesota, and the land is in Alabama, unbelievable.

"His drawings on the napkins kind of helped him know what kind of fence he wanted I suppose, because it is what he ordered, described to the person over the phone. I noticed the table was green, and very clean, not sure why I noticed that, and I noticed he was eating a piece of coffeecake, with a strong looking latté, funny I wasn't hungry, I just kind of looked; anyhow there I was at his green table, and here I am talking to you, and there he was looking at all this stuff, sight unseen, and I asked him: 'How can you do this--buy a goat ranch, sight unseen; how do you know things will be ok, work out as you are planning them? I mean, perchance, this is land the devil himself doesn't' want, did you ever think of that?'

"That is what I told him Mr. Soderman, loud and clear, and he just, just looked at me as if I was not even there, not a worry in his face, not a moved eyebrow, or twitches of his nose, or deep sigh. A flat look, and here again I say, pen in hand, and he started writing out checks. Yes indeed, checks for the land, and the goats, and the fence.

'Here,' he says to me. Combining all the checks together, and handing them to me."'

"What did you do?" asked Mr. Soderman.

"Do, what did I do, what could I do, I was his lawyer, I took the checks; do you think I'd get out of bed at 2:00 AM, run down to this café and not--I mean...?"

"Changing the subject Mr. Lawyer, why are you telling me all this?"

--Mark sat back, facing the window at Mr. Soderman's back, his obvious humorous back.

"Is that all you have to say Mr. Costello?" said Soderman.

"Sure," he spit out, adding, "he had them goats in his mind and he knew they were...actually, he lived this before he said, yes that is what he said, it was a repeat, now I remember, that is what he said, a repeat, his life, that is what he said, a repeat! He had to live it over and over until he got it right--so he said.

"What then does that make you and me if he is living a repeated life, over and over until he gets it right?"

"Dead," said Mr. Soderman--

Mark looked at him, fading: pale, a fainted look, fogy like, he became, right in front of him, then said,

"He must have gotten it right this time"; Mark still looking out the window, everything around him fading now, melting into nothingness, even himself.

Written at the bookstore, while having coffee and coffeecake, 1-11-06, Roseville, Minnesota.

In Spanish
Translated by: Nancy Penaloza

El hombre de las cabras de Alabama

"el sentado en la librería-lapicero en mano, pensando acerca de cabras- no me pregunto porqué Cabras El señor Soderman eso es lo que el estaba haciendo, y el estaba mirando algunas revistas, y hablando acerca de construir un rancho para cabras.

El firmo el papeleo para la compra de 4000 acres en Alabama; el también iba a construir un cerco alrededor de esto, esta todo sobre el papel pienso, en la librería, sobre servilletas primero, luego el extrajo algún papel oficial de su portafolios, Si, eso es exactamente lo que hizo el Sr. Soderman", dijo Mark costello.

El jamás vio la tierra yo creo, lo eligió desde la revista, la que estaba a su lado pienso, había pocas fotografías de esto, de la tierra en Alabama, el subrayo la tierra, llamó a su teléfono celular, hablo con alguien, también ordenó un cerco alrededor. Como si todo podría tomar cuidado por el mismo. El esta aquí en Minnesota, y la tierra esta en Alabama, increíblemente.

"El esta dibujando sobre las servilletas, una forma de ayudarse a saber que clase de cerco quería, porque esto es lo que el ordenó, describió a la persona en el teléfono. Yo noté que la mesa era verde, y muy limpia, no estoy seguro porque note esto, yo note, que el estaba comiendo un trozo de pastel de café, con un late de apariencia fuerte, gracioso yo no estaba con hambre, yo solo miraba en cierto modo; de toda maneras allí yo estaba en su mesa verde, y aquí yo estoy hablando contigo, y allí él estaba mirando toda su mercadería, visión a ciegas, y le pregunté: "Como puedes hacer esto-comprar un rancho de cabras, a ciegas; ¿Cómo sabes que las cosas estaban bien? ¿Salir bien como tu estas planeando? Es decir, posiblemente, esta es la tierra del diablo, que el mismo no quiere, ¿alguna vez pensaste en eso?".

"Eso es lo que yo le dije al Sr. Soderman, en voz alta y claro, y el solo, solamente me miró como si yo no estuviera aun allí, sin una preocupación en su cara, ni un movimiento de sus ceja, o movimiento nervioso de nariz, o mirada profunda. Una mirada vaga, y allí nuevamente digo, lapicero en mano, y el empezó a extender cheques. Si de verdad, cheques para la tierra, y las cabras, y la cerca.

"aquí tienes", el me dijo. Agrupando todos los cheques juntos, y entregándome a mi.

"que hiciste tu" pregunto el Sr. Soderman.

"hacer, que hice yo, que podría hacer, yo era su abogado, tome los cheques; tu crees que yo saldría de la cama a las 2.00 AM, correr hacia el café y no- ¿así, dije?.

"cambiando de tema Sr. Abogado,¿Porqué me estas diciendo todo esto?"

-Mark se volvió a sentar de cara a la ventana a la espalda del Sr. Soderman, su evidente gracia regresó.

"esto es todo lo que Ud. Tiene que decir Sr. Costello?" dijo Soderman.

"Seguro", el escupió, agregando, "el tenia esas cabras en su mente y el sabia que ellas estaban... actualmente, el vivió, esto antes dijo él, si, eso es lo que él dijo, esto fue una repetición, ahora recuerdo, eso es lo que él dijo, una repetición, de su vida, eso es lo que él dijo, una repetición el tenia que vivir esto una u otra vez hasta que el consiga hacerlo correctamente- así el dijo.

"¿Que es lo que hacemos entonces Ud. Y yo si él esta viviendo una vida de repetición,
Una y otra vez hasta que el consiga corregirlo?".

"la muerte", dijo el Sr. Soderman.

Mark lo miro, descolorido: pálido, una apariencia fantasmal, como nublada, el se volvió, directo frente a el, luego dijo.

"El debió haber conseguido corregir este tiempo". Mark aun mirando fuera de la ventana, todo alrededor de el nublándose ahora, mezclándose dentro de la nada, aun él mismo.

Escrito en la librería, mientras tomaba café y pastel de café, 1-11-06, Roseville Minnesota.

Sunday, July 18, 2010

The Little Mexican Girl

I'm a Little Mexican Girl

I'm a little Mexican girl
Crawling through the scrub in the desert
Escaping from government agency injustice
The very injustice she looks for every day
When she opens her door as a Mexican child
she saw it coming that bad day, una dia mal!
each day can be a bad day in Texas
con los gringos con corazones frios
with the white men with frigid hearts
for little girls who have no money, no pretty dresses,
no shoes at all, no milk no breakfast
it leaves a hole
in the heart in the morning

in front of her Texas house the sun doesn't shine
and her father has no hope
he doesn't have a newspaper every day like the white man
he cannot read it anyway as he doesn't speak English
how can he find a job?
His smart little girl cannot read for him
in English and Spanish en ingles y espanol
as she hasn't started school yet

en in el the morning manana en frente de su casa house
en Texas en Tejas
la sol no brilla
the sun doesn't shine
y su padre no tiene esperanza
her father doesn't have hope
no tienen el periodico cada dia como los blancos
he doesn't have a newspaper each day like the white man
no puede leer en ingles tambien como los otros hombres
he can't read in English either like the other men
?como trabajo el?
How can he go to work?
la nina no puede leerlo por el, porque
his daughter can't read it for him because
no esta en la escuela por/para las lecciones
en la lengua de los estados de America

A screaming male voice emerges
from an Army helicopter over my head
it is a father yelling "I AM YOUR FATHER!!"
she recognizes the voice but does not
know the man screaming at her
and hides further behind a dry Texas
tumbleweed with sharp stickers
Pulling her too-small dress down to cover up
her own privacy privacia
she knows her privacy is her own
she thinks what she is too terrified to say--

LA TENGO!! Quiero mi cuerpo que es celeste. Yo soy confidente que TENGO mas que el gringo hombre, porque mi cuerpo y alma es mia el todo es mio!) LA TENGO!!
Es Mia mio
it's mine, estupido stupid!!

As she crawls through the dirt she looks in terror
through the infrared search light pulsing
and spreading around her child's body
like red liquid liquida
like a wide mantle of fuschia fear
in the dark desert night
overtaking the small girl in the fast redness
encompassing her visual reality overtaking her
she lifts up her hands in a fervent child's prayer
to the Virgin Mother Mary Guadalupe
her patron saint and friend
on many desert dog day nights
in past sufferings suferados suferidos sufridos
sufridandosos como el pasado
pasados posasa posadas

The powerful man in the sky continues
To search the desert floor once her womb
exposing the small shivering child
now a small reptile a spotted lizard blending in
and crawling away
to destiny she worries this must be destiny
but it wasn't destiny it was just solamente the confrontation
the terrible argument with the white man el confrontacion con el gringo
with the white man
in the helicopter
that's all it was
era todo fue todo

el gringo menaced
amenazio fue amenazando era amenazando
the gringo menaced
in the dark satanic night
It was a groping ignorance a widespread perception
that forced her
to be a maid in her worst memories
of tortilla degradation as a young (un joven una jovena)
American girl with no stereotypes allowed
because it's against the law she knows it was
against the law to call her a maid
due to her race and reason not a brown raisin
she is never NUNCA a raisin at all
THE MAN EL HOMBRE continues torturing
CONTINUA TORTURANDO A ELLA her with his authority....

He ruins her life from the sky
and she knows it on the dirt

SU AUTORIDAD no es bueno isn't good
even though it is es verdad ahora es
que ella no es solamente una domestica SOLAMENTE!

no es SOLAMENTE!
Solamente!!! una domestica
no es una domestica todo.

Running every day to Juarez Mexico
to get away from that big lie that cold fear that big lie
la mentira no es la razon no es la verdadero!!no es verdad!!
es un mentira it's a lie
about her the little Mexican girl
la nina la estrellita bonita
succumbs, fainting, but people pick her up
Many hands lift her up from the ground where she had fainted in a quaking terror causing her young heart
to stop with a loss of blood sugar from fear
depleting the little girl
spiked it spike spike spiked

her heart siezes from terror
feeling like a raw crucifixion even though
she was so young and had not
breathed her last breath yet
feeling the prematurely stolen breath suck out of her mouth, the little Mexican Queztochoatl child is also a serpent king.

The little girl dies
she was a king inside herself (no less than a king ) but more than a queen. She is
a lizard not a maid and she sometimes
cleans hotel rooms for food - not a burrito
but a prayer with daily hope and vision now as a small Hispanic child in the U.S.

The crowd carries her across the border
where the Rio Grande is small
and contrite in the saguaro desert night
she is reborn as a little Mexican girl no one loves
but the big man in the sky wants
the native Indian girl she is he wants her pura
Pura pura pura graca graca grace
her brown-skinned beauty and sweet little legs
he wants to restrain her foot
tie it up just like all the rest
she thinks quietly to herself and the people
in the dark satanic night join in her prayers

That is what he wants! that is what he wants!
That is what the powerful man wants
Her booty
The rich man wants her booty
The little Mexican girl's beauty

Is he the devil they ask her?
I said no he is not the devil
but he is no friend of mine
he is a man (un hombre) who does not want me
to be free except every now and then
I breathe now but I will not breathe later
with every breath I take I look ahead in fear!con miedo!

He wants to jail me between his legs again
so I can never leave never leave leave leave
the powerful white man who is black inside
not like a black man but a different kind of black
but I am finally a beautiful woman now
although the child
is still a child la nina es una nina todavia
constantly todo el tiempo una cara nina
I always knew he would come to hurt me
one day soon and I waited until this day

Part of his arm is just I had been told
but the rest is dark and ugly they said it again to me
his teeth are black and angry
he is the occult the deep night he is Satan
they will help me, they said in the constituent assembly
if he approaches you in the dark lonely night
remember he is the Dark Night Satanic
not the Star of David or our Christmas Star
the small crowd warned the little Mexican girl
about the looming helicopter in the sky
that had just menaced her

He will find you little pinanita! No lo quiero!
I'm not a pinata, and he is not the occult!!
the little Mexican girl said! A visitor spoke -remember
the algorithm for the matrix
the red bandwidth
the buxom shortwave the Grundig-
the minimization realization of metaphors
Will recognize the oppressed child
it will be awhile before we can risk
the dark curtain again but we will help you-

Lining her water cups up like a gambler
on the southwestern bus depot counter
she felt anger just thinking about the theft
the little Mexican girl yells up to the bitter sky man
she yells to the doomsday pilot over her head
"GET A BETTER LIFE!!
!TENGA UN VIDA MAS BUENA!"
the violent flyer flew away with disappearing infrared
her product stolen
his waning light trailing behind him
the desert looked normal once more - like God
intended it to look - because he is gone
the crowd of people danced a jubilant
dance un jubilante baile celebrando la victori
a de la nina mexicana mixteca

her heart suddenly stopped pounding
stopped racing dangerously fast and became calm again
she realized she was safe again
Lifting her and breathing on her mouth, the people
regained her composure lifting her up to the
blue blue black night comforting sky
so she could become the leader she really is
she almost lost her place in the hierarchy
through a premature prematura death la muerte
but the people embraced the little Mexican girl
who is not ever a maid not a slave
but a king no less
y more than a queen
and held her up to the night sky cherished

While the powerful man didn't see the beauty
of her heritage, the little Mexican girl
doesn't care anymore about him
and laughs - ella sonrie, saying
FORGET THE MAN, THE GRINGO!!
!FORGET HIM!
!HASTA LUEGO YOU LOSER!!
!HASTA PRONTO!
!!GET A LIFE!!
!!VAYA CON DIOS!!
as the helicopter recedes into the distant stars

The little Mexican girl walks away in her favorite shoes
(en sus zapatos favoritos)
relieved she is still alive
walking toward her destined destina destiny
to eat four delicious tacos
para comer quatro tacos deliciosas
because she was not ever once a maid
in her life
in the rich man's room or his bed or bathroom
of the disgraced harem
no one is a domestic there are not words
for her fear in the night
!no more!! no more!! no more!
nunca mas! Nunca mas! Nunca mas!

No more! porque la hija mexicana no es
!!!UNA DOMESTICA!!!
She is a little star a yellow sun with strength and power

ES UN ESTRELLITA UN SOL AMARILLA CON FUERZA
UNA PRAYER UNA BEAUTY

ES UNA BELLEZA DEL REZO,
CADA DIA TODOS LAS DIAS

Almost the End - (Casi El Fin):

when it rains it pours,
las desgracias nunca vienen solas.

The little Mexican girl has hope and courage for the difficult decade she will have. She plans to grow up and fight racial heritage discrimination, as well as the men who fly helicopters in the desert sky over her head. Her conscience will continue to lead her to victory.

LA LUCHA CONTINUA!! THE STRUGGLE CONTINUES!!
!!LA LUCHA CONTINUA!!...

Thanks To : C Sharp Language

Saturday, July 17, 2010

Ecuador 0 - Colombia 0. 18 Junio 2008

Sixto Vizuete "Lastimosamente no pudimos concretar" Quito. El entrenador de la selección ecuatoriana de fútbol, Sixto Vizuete, se lamentó hoy, miércoles, por la poca definición de su equipo en el encuentro que terminó empatando cero a cero con Colombia, en el marco de las Eliminatorias Sudamericanas. "Tenemos un gran equipo, lastimosamente no pudimos concretar y vamos a seguir adelante, este equipo está muy unido", declaró Vizuete en la rueda de prensa posterior al partido en el estadio Olímpico Atahualpa de la capital de los ecuatorianos. Vizuete fue cuestionado por cierto sector de la prensa por no haber utilizado al delantero de Liga Deportiva Universitaria de Quito (LDU-Q), Joffre Guerrón, desde el primer minuto del partido. "Uno se planifica para hacer lo mejor, para que salga de lo mejor y esperemos ver como vamos a responder con Guerrón, es algo que no se puede predecir, si Guerrón entraba y no jugaba bien, habían otros comentarios", comentó. El estratega confesó que en su táctica inicial contaba con un Antonio Valencia que iba a "desgastar al rival" por el costado derecho y por esos motivos prefirió esperar con Guerrón para la segunda parte. "Antonio (Valencia) iba a desgastar al rival y por ahí podíamos tener una variante, pienso que jugó bien Guerrón y lastimosamente no pudimos concretar", repitió el director técnico. "Vamos a seguir adelante, hoy nos comprometemos a seguir adelante y esperemos la próxima convocatoria", continuó Vizuete ante la pregunta de los ...

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Friday, July 16, 2010

The Legend of: The Chancay Maiden of the Supe Valley of Peru [In Spanish and English]

Advance: before the Inca, Chancay, Moche, and Chavin there was the Caral civilization, in the North-central coast of Peru, five thousand years ago (3000 BC)) all these civilizations lived in the Supe Valley at one time except the Moche, who lived in Chan Chan, bordering the coast. Caral, a city-state you might say, or perhaps a small sanctuary along the Supe Rio (of which were perhaps some 3000-inhabidents at one time)) of which I first crossed by foot, and came back by horse)), in the Supe Valley, is most bravura, for I have been there and can bear this out.

This civilization coexisted with that of Mesopotamia of the Near East, or Crete of Europe; perhaps built their pyramids at the same time Egypt did. The city is not only sacred, but it was political, with all its six pyramids, tucked away in a mountain like corral (so it got its name), in that it is surrounded by beautiful mountains, known as the.... It is about 165-miles north of Lima; it is also the city known as ‘…dwelling place of the gods….’ You have three regions here: the Andean highlands, Andean jungle, and equatorial coastal area, of which now I have been to all three. It is close to the sea, the mountains look over it, and the jungle is not that far away. [Caral: in Quechua, is cabuya, or sisal, a dry fiber often used in weaving.] Pottery was not discovered until later to have been made at Caral, thus, no early dates for its baking process. One would have to date it perhaps between the Inca and Chavin cultures, or a better date might be the Chancay culture. It is known that the Chancay culture lived right on the site of the Caral Culture between 900 and 1300 AD.

The Poem:

She sat crossed legged: the Sacred Supe Rio to her right:

Small, sloping forehead: deep brown, secretive eyes;

Thin lips, slightly upward, triangular chin; thin hair.
Sparse outer eyebrows (beautiful) with a straight torso.

She was naked, arms stretched, crossed behind.

(She died according to her times.)

She sat crossed legged: the year 1102 AD, among her

Lay, unbaked clay figurines; color cotton textiles;

Head adornments: were two circular headdresses
Linked-and-twisted, made out of totora reed, rush fiber

And cotton thread; a wooden comb by her knees.

Pieces of pottery lay by her side, in the warm valley sand

To the left of her were the Caral ruins, the old city.
(Four thousand years had now passed, her Ancestors long gone;

Gone, now dead, perhaps her blood was currently, intermixed

With the many cultures that once walked this land.)

She sat crossed legged and thought: how crafty she was

Compared to them, for she had made handles for her pottery,

And she was proud, so very proud, of being: Peruvian
(with 11,000-years of proven history). She brushed away the

Mosquitoes, watched her friends plant corn, hot peppers
Along the banks of the Rio, in the Sacred Valley of Supe.

She sat crossed legged until sunset: watching the reds and

Yellows and orange mist fade into the sun’s brightness:

Thus, she wept and wept, for someone or thing had broken
Her pottery, as she laid still from a blow to the back of the head,

Her face (her cranial traumatized); it was all she could see,
As they bound her knees, the way they did back in 3000 BC!…

(She was part of the Caral legend. I for one, picked up those
Pieces of clay, with handles, in the sands of the Supe Valley).

#1312 4/13/06

In Spanish
Translated by Nancy Penaloza

La Leyenda De:
La Doncella De Chancay del Valle De Supe de Perú

Avance: antes de la Inca, Chancay, Moche, y Chavín hubo allí la civilización de Caral, en la costa Centro al Norte de Perú, hace cinco mil años (3000 antes de Cristo) todas estas civilizaciones vivió en el Valle de Supe en cierta época excepto La Moche, que vivió en Chan Chan, bordeando la costa. Caral, una ciudad - estado usted podría decir, o quizás un pequeño santuario a lo largo de Río Supe (del cual eran quizás unos 3000-habitantes inhabidents en cierta época)) él cual yo primero crucé a pie, y volví a caballo)), en el Valle de Supe, esta la mayor virtuosidad, ya que he estado allí y puedo confirmar esto. Esta civilización coexistió con la Mesopotámica del cercano Oriente, o Creta de Europa; quizás construyó sus pirámides al mismo tiempo que lo hizo Egipto. La ciudad no sólo es sagrada, sino también fue política, con todas sus seis pirámides, metidas en una montaña como corral (Así esto consiguió su nombre), la cual está rodeada por montañas hermosas, conocidos así. Esto está aproximadamente a 165 millas al norte de Lima; esta es también la ciudad conocida como “…el lugar de morada de los dioses”. Usted tiene tres regiones aquí: las tierras altas Andinas, la selva Andina, y el área ecuatorial costera, de cual ahora he estado de todas las tres. Está cerca del mar, las montañas se ven sobre esto, y la selva no está muy lejos de aquí. [Caral: en quechua, es cabuya, o el sisal, una fibra seca a menudo usada en el tejido.] La Cerámica no fue descubierta hasta más tarde, para ser hecho en Caral, más, ningún dato reciente para su proceso de cocción. Uno podría tener un dato de esto talvez entre la Cultura Inca y Chavín, o una fecha mejor podría ser la cultura Chancay. Es sabido que la cultura Chancay vivió exactamente sobre el sitio de la Cultura Caral entre 900 y 1300 después de Cristo.

El Poema:

Ella se sentó de piernas cruzadas: El Río Sagrado Supe a su derecha:
Frente pequeña, inclinada: marrón profundo, ojos reservados;
Labios finos, barbilla ligeramente ascendente, triangular; pelo
Fino.
Cejas escasas externas (hermosas) con un torso erguido.
Ella estaba desnuda, brazos estirados, cruzados detrás.

(Ella murió de acuerdo a su época).

Ella se sentó de piernas cruzadas: el año 1102 después de Cristo, entre ella

Colocados, estatuillas de arcilla cruda; textiles de algodón coloreado;
Adornos delanteros: eran dos tocados circulares

Unidos-y-torcidos, hechos de la caña de totora, la fibra de junco
y el hilo de algodón; un peine de madera por sus rodillas.

Piezas de cerámica colocados por su lado, en la arena caliente del valle

A la izquierda de ella estaban las ruinas de Caral, la vieja ciudad.
(Cuatro mil años ahora habían pasado, sus Antepasados hace mucho tiempo

Idos;
Idos, ahora muertos, quizás su sangre estaba actualmente, entremezclada
Con muchas de las culturas que una vez anduvieron esta tierra.)

Ella se sentó con las piernas cruzadas y pensó: cuán astuta era ella

Comparada a ellos, ya que ella había hecho manijas para su

Cerámica,
y ella estuvo orgullosa, tan orgullosa, de ser: Peruano
(Con de 11,000 años de historia probada). Ella quitó los
Mosquitos, vio a sus amigos plantar maíz, pimientos
Picantes
A lo largo de las orillas de Río, en el Valle Sagrado de Supe.

Ella se sentó con las piernas cruzadas hasta la puesta del sol: mirando las rojas y
Amarillas y anaranjadas nieblas atenuadas dentro del resplandor
del sol:
Así, ella lloró y lloró, por alguien o cosa que había
roto
Su cerámica, mientras ella inmovilizada por un golpe taras de

La cabeza,
Su cara (su cráneo fracturado); ¡era todo lo que ella
Podría ver,
Mientras ellos ataron sus rodillas, del modo que ellos lo hicieron antes hace, 3000 antes de Cristo! …

(Ella era parte de la leyenda de Caral. Yo por uno, recogí
Aquellos
Pedazos de arcilla, con manijas, en las arenas del Valle
De Supe).

*1312 4/13/06

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Thursday, July 15, 2010

The Crow (A Poem, Lost Since 1999, Now Found) Now in English and Spanish

The Crow

"In 1996, I got MS, and I could not hold anything, it fell from my hands, I could not remember what happened five minutes after the fact, and I had to go to the bathroom 16-times a night, my legs wobbled, and 85% of my body was numb (and I was always tired, sleeping between 10 and 14 hours a day, plus naps, and falling to sleep wherever), to mention a few of my systems. Yang Yang, a Chinese Artist, whom was a professor of art in the Midwest for many years at a local college, moved from Iowa, to St. Paul, Minnesota, and we met perhaps around 1993. I liked his art, but it was expensive, he was well known in China, and becoming well known in the Midwest, New Orleans, and Florida areas, and in other parts of the country as well. He painted a picture of craw, in oils, that seemed to be in a standing trance, focused on something, what, was the question. This was most inspiring to me; I suggested he should do a series of them. I thought about buying the painting, it was small in comparisons to his other ones, some he sold for $25,000, and up; and he had of course the cheaper ones. He wanted at that time, in 1996, $1400-dollars, for the small painting, but gave it to me for $750. It was really a good deal and I cherished it. My MS at this time had even made me pale, and I had to grip items as I walked through the mall to his art shop. And then he showed me one day, three other pictures of crows he did, each one was, or seemingly was (he would never comment on his paintings to the point of explaining them fully, he felt you should see in them what you see), anyhow, he showed them to me, and each one showed the crow in a revitalization process, until one, the last of the four was looking towards the sun, ready to take flight and bombard it (that was me). Perhaps one or two years later, he asked me for the forth time if I wanted to buy the other three, I did but I didn't have the amount of money it would take to buy them, I was investing at the time, in fear I would need money incase my MS put me into a wheelchair, thus, he sold each one to me for $250, a very low fee. And I have them to this day."

The poem, "The Crow," was found after eight-years, with the picture of the original crow (1999)) never before published, or seen by the public)) at the time I wrote it I did not feel like I wanted to publish it, and it is dedicated to Yang Yang:

The Poem:

Heavy he leans his feathered head

Gazing at the blood red mist

Tired, -- his face shows time has past

And on his tarnished-gray wings-

The world rests...

Has God forsaken you-?

To grief and pain:

To love the sparrow instead?

Are you not the largest of the perching birds?

Crowned with a grayish hood-;

Or are you just a crow...the farmers hate

(or should)...?

Your breath has left you

My feathered friend...

Too week to lift your head again?

What separates you from man?

Is it the sky and land?

Or the road each must go?

Each unto his own...!

It seems to me,

Life's a test for you as well?

But man must ponder on,

And Reason.

What is the question you ask?

I see, within the stare

Of your silent dark eyes:

"Who are these masters who rule the land-?

Give back to me the sky!"

However,--will you fly again?

Touch the heavens?

Light your wings on fire

From the scorching sun?

Glide with the wind until dawn?

You are the mystery that cries

Within...but then, you are not made in His Image,

My Friend...!

Spanish Version

Poema Introductorio

El Cuervo

"En 1996, adquirí esclerosis múltiple y no podía sostener nada, todo se caía de mis manos, no podía recordar tampoco lo que había pasado cinco minutos atrás, y tenía que ir al baño dieciséis veces en una noche, mis piernas temblaban y el 85 % de mi cuerpo estaba adormecido (y siempre estaba cansado, durmiendo entre 10 y 14 horas al día, más siestas, y dormitando en cualquier parte), sólo para mencionar algunos de mis síntomas. Yang Yang, un Artista chino, quien había sido profesor de arte en la región norte-centro de los Estados Unidos por muchos años en un colegio local, se mudó de Iowa, a San Pablo, Minnesota, y nos conocimos quizás alrededor de 1993. Me gustaba su arte, pero era caro, él era famoso en China, y se estaba volviendo famoso en la región norte-centro de los Estados Unidos, también en Nueva Orleáns y Florida, y en otras partes del país también. Él pintó un cuadro de un cuervo, en óleo, este parecía que estaba parado en trance, concentrado en algo, ¿en que?, era la pregunta. Esto era muy inspirador para mí; le sugerí a él que hiciera una serie de ellos. Pensé en comprar la pintura, era un pequeño cuadro comparado a los otros, algunos él los vendía por 25,000 dólares, y otros más caros; y por supuesto él tenía otros más baratos. Él quería en aquel tiempo, en 1996, 1400 dólares por la pequeña pintura, pero me lo dio en 750 dólares. Era realmente una buena compra y yo la apreciaba. Mi esclerosis múltiple en ese tiempo incluso me había hecho palidecer, y tenía que agarrar cosas para sostenerme mientras iba por los pasadizos del centro comercial a su galería. Y un día él me mostró otros tres cuadros de cuervos que él hizo, cada uno estaba, o aparentemente estaba (él nunca comentaría sus pinturas al punto de explicarlos totalmente, él sentía que tú deberías ver en ellos lo que tú veías; de todos modos, él me los mostró) en un proceso de revitalización, hasta que uno, el último de los cuatro miraba hacia el sol, listo para tomar vuelo y atacar (este era yo). Quizás uno o dos años más tarde, él me preguntó por cuarta vez si quería comprar los otros tres, yo quería pero no tenía la cantidad de dinero que tomaría comprarlos, yo estaba invirtiendo dinero en ese entonces, por temor a que necesitaría dinero en caso de que mi esclerosis múltiple me pusiera en silla de ruedas, así, él me vendió cada uno en 250 dólares, un precio muy bajo. Y hasta este día aún los tengo.

El poema, "El Cuervo", fue encontrado después de ocho años, con el cuadro original del cuervo ((1999) (nunca antes fue publicado, o visto por el público)) en ese tiempo yo lo escribí y no sentí ganas de publicarlo, y está dedicado a Yang Yang:

El Poema:

Pesado él inclina su cabeza emplumada

Mirando fijamente a la niebla rojo sangre

Cansado, -su cara muestra que el tiempo ha pasado

Y sobre sus alas grises deslucidas-

El mundo descansa ...

¿Te ha abandonado Dios-?

Para la angustia y el dolor:

¿Para amar al gorrión en cambio?

¿Tú no eres el más grande de los pájaros que posan?

Coronado con una capucha grisácea-;

¿O solamente eres un cuervo...que los agricultores odian

(u odiarían)...?

Tu aliento te ha dejado

Mi amigo emplumado...

¿Tan débil para levantar tu cabeza otra vez?

¿Qué te separa del hombre?

¿Es el cielo y la tierra?

¿O el camino que cada uno debe seguir?

¡Cada uno por su cuenta...!

Me parece a mí,

La vida es una prueba para ti también

Pero el hombre debe reflexionar,

Y Razonar.

¿Cuál es la pregunta que haces?

Ya veo, dentro del mirar fijo

De tus silenciosos ojos oscuros:

"¿Quiénes son estos maestros que gobiernan la tierra-?

¡Devuélveme el cielo!"

Sin embargo, - ¿volarás de nuevo?

¿Tocarás el cielo?

¿Encenderás tus alas en el fuego

del sol que chamusca?

¿Te deslizarás con el viento hasta el alba?

¡Tú eres el misterio que grita dentro...

Pero entonces, tú no eres hecho en Su Imagen,

Mi Amigo...!

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Wednesday, July 14, 2010

Savage - Revelaciones

REVELACIONES Llego la hora, ven Despiértate Ya no queda tiempo Elige tu camino, No Podrás Quedar en Medio... Las predicciones ya escritas están, Nos dicen lo mismo... El que te ayuda, Salva El que te engaña no es tu Amigo... Entiéndeme! La verdad tan cerca esta, Que no hace falta Verla... Entiéndeme! El tiempo se acabo, Hoy es tu Revelación... Hoy las miradas pesan mas que ayer, y te causan Miedo... Deshazte de las Dudas, No Alcanza con ver el Cielo... Las Religiones tratan de Nublar Lo que es tan Claro No caigas en sus Trampas No ves que te están Matando!!!? Entiéndeme! La verdad tan cerca esta, Que no hace falta Verla... Entiéndeme! No creas su versión, Hoy es tu Revelación!!! Destierra al Mal, de tu alma No pienses mas, Creer basta... El Bien siempre Triunfará, Mi Luz te Guiará!!! Debes Luchar por tu alma, Hoy tu Valor te hará falta... Grita al Viento: Seré Luz, seré Mañana... Debes Luchar por tu alma, Hoy tu Valor te hará falta... Grita al Viento, Que Tu Fuego arderá Mas que el Sol! Destierra al Mal, de tu alma No pienses mas, Creer basta... El Bien siempre Triunfará, Sombras te Atacaran!!!, Sueños te Advertirán!!!, Mi Luz te Guiará!!!

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Tuesday, July 13, 2010

Final de "Hundan al Belgrano"

Final del documental "Hundan al Belgrano". Para mí, el mejor final de un documental que haya visto no solo sobre Malvinas sino sobre cualquier otro documental histórico. Del año 1996 parece predecir los tiempo que vivimos actualmente.

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Monday, July 12, 2010

Soccer Cleats - Leather Or Synthetic?

A question that often pops up when buying football boots (soccer cleats) is whether to choose boots made from leather or synthetic materials. Both types of boots have their pros and cons but it's difficult to judge whether one is better than the other. Read on to find out which type of boot is suitable for you.

Up until the turn of the century, leather boots were considered superior than their synthetic counterparts and not surprisingly worn by the majority of professional players. At that time, leather boots were far more comfortable and better feel and provided better control. But due to the advancement in technology, synthetic boots are now considered equal if not better than leather boots.

Even against today's high-tech synthetic materials, leather boots are still more comfortable and allow the user better feel for the ball. And comfort in my opinion, is the single most important factor when choosing a boot. Among the several choices of leather, kangaroo leather, often called k-leather, is the most comfortable but less durable while full grain leather is more durable but less comfortable.

Leather boots do have their downsides. Among them, they are more expensive. Most leather boots are not water-proof, making them a bad choice of footwear in wet conditions. They are also quite heavy, limiting the amount of features the manufacturer can put on them. Since leather is a delicate material, they require a high degree of maintenance. And finally, leather boots generally have a shorter life-span compared to synthetic boots.

Most synthetic boots today are made from a material called 'Teijin microfiber' which is a comfortable, lightweight material. Synthetic boots are light, allowing manufacturers to incorporate more technology into them. They're also more durable, cheaper, and water-proof while requiring less maintenance. But they're also less comfortable and provide less feel.

Although the odds seem in favor of synthetic boots, remember that comfort is the single most important factor to look for in football boots. Both types of boots also have their own sets of professional endorsers.
Here is a summary of the pros of each type of material along with some boot model examples. The pros of one type are also the cons of the other

Leather: Comfortable, feel for the ball
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Synthetic: cheap, lightweight, waterproof, low maintenance, more durable
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Sunday, July 11, 2010

Nine Poems on the Events in the Mantaro Valley of Peru (In Spanish and English)

1) The General's Chullos

General Avelino, dressed llamas up with chullos (hats), and his soldiers with feminine skirts--and fooled the Chilean invaders, as they killed them: one by one, in the Pacific War, in the Andes, of the Mantaro Valley of Peru.

Note: #1431 8-19-2006; Inspired by Marissa Cardenas, of the Carreo newspaper, during my Interview on 8-192-2006.

2) The Winds of August

The winds of August

In Huancayo,

In the Mantaro Valley--

And all its town-lets:

Gusty they can be--

(With their physical prowess);

A time to fly kites,

To rest in meadows, parks

And along the banks of the Rios:

Feel its vitality, as the winds

Blend in, with the sun.

#1428 (Dedicated to and inspirited by: Rosa Pentaloza de Siluk, while walking down the sidewalk, in Huancayo, 8-18-2006.

3) "Bullfight at the Avelinos
Feast"

The bullfight at the Avelionos annual feast--in August, in San Jeronimo de Tunan, Peru, is most different than others I've know.

The Horns blast, and the bull-beasts run from pen into the Plaza de Toro's; hundreds of guests in the bullring, jump up, and on, and behind the fences--;
As the Avelinos dance, wave and stumble about the bullring in a craze.

#1430, 8-19-2006; written on the bus, on the way back from the bullfight, at the feast, about 5:15 PM; cramped in this little bus, it was a feat to write anything at all.

4) The Chonguinada´s Dance

(Of the Avelinos Feast)) 1879'1883))

The Chonguinada´s dance like pelicans, with spread out wings--with decorative cloths (skirts, capes, and Rhine-stones, old coins all attached to their costumes; black and white hates, a feather tucked into its side; then they dance up and down the streets head held high, smiling, making everything alive, beer in hand, making fun with sparks of snobbery, gestures at the Spanish, of those far off days, of the Pacific War.

Note: #1427 8-18-2006, in part, inspired by Basilia Bonilla.

5) Watching the Birds Fly

My feet sway, slowly, now at the floor;
My torso tugs tightly against my thighs,
Sometimes when I'm watching birds fly

about--
From the windows of my apartment

house--(in Huancayo)
A white and blue sky under them...
I seem to have less to say, perhaps

thinking
(Like they would like to think)) if

they could))
Thinking: soon we shall be gone; thus,
We move slowly now (both, them and I))

Or not at all))
From our dwelling place?

Note: written at my apartment on a Monday Morning; 8-21-2006, #1435.

6) Huancayo Pancakes

Darkness from the sky

Had descended onto the city

Gutters running with garbage

(Yet to be cleaned from the Sunday feast)

The streets still filled with bodies....

The night still filled with noises--,

Flickering faces among the arc-lights,

Dogs cursing one another--

Fighting for the leftovers of the

Sunday feasible (along the market street);
You could hear the trashing sounds

Mingled with clashing of ivory
Steel (grinding) teeth! ...
Mad dogs, no longer at play;

Women, children moving out of their way.

"A pancake please!" so says my wife, as

We sit on two of the five stools

At this scanty street café--

"Coffee, please," I add.

And there we sat, strangers and all

(At this very little café, overlooking the sky of

Huancayo)
And we talked about the beauty of the city

and Peru,
And all that strangers talk about, at 7:00 PM--

(on a dark Sunday Evening).

This is what life is made of (I tell myself

looking about),
Strangers who become friends

Slobbering down coffee and pancakes

At 7:00 PM! ...my toes in sandals

Touching a huge block of cement,

No great comfort, just escaping

for the moment.

Note: 8-20-2006, the Huancayo Pancake, is deep fried, and looks round, and large as elephant ears; and when it is cooking in the hot grease it bubbles and fries to a deep brown.

7) The Amuc and the Opium Eater

Darkness shred

Over the horizon

(over the Andes)

Melts as it descends

Tangible shadows creep up

Floating in-between

As the Amuc, vanish

Like flickering sparks

Of light... dancing back and forth--

With their iron wings

Of ebony--.

They cover the sky at twilight

As far as the eye can see!

Then rip open a hole in the earth

And descend

While looking at me.

There was a swirled of winds

Chaotic strokes with swards

As the Amuc sank--

Heal to head, sank

Down into the heart of the earth

Then I stood bewilderedly

Wondering what the outcome would be

It all happened so fast

Unable to remember

From conscious thought

But here they descended into the rocks

As they dealt me a stroke

On my skull,

And drug me down

Into their hole.

Note: #1425 8-25-2006 (The Amuc is the little people of the Andes--, perhaps corresponding to the fairy, or goblin. The Amuc live in the Andean mines Peru--for the most part; in part inspired by Papa Augusto.

8) The Mighty Sore Foot

The foot, the foot, the foot

Can be a mighty thing,

The foot, the foot, the foot

Supports everything.

But when it's sore,

One seems helpless.

The foot, the foot, the foot:

And that's another thing!

8-12-06, written in the Mantaro Valley, in Huancayo, Peru. o1421

Dedicated to Mary Sophie (nine-years old), for giving me a sore foot rub, and soak in the water;

Spanish Versión

El Enorme Dolor de Pie

El pie, el pie, el pie

Puede ser una enorme cosa,

El pie, el pie, el pie

Soporta todo.

Pero cuando está adolorido

Uno parece impotente.

El pie, el pie, el pie.

¡Y eso es otra cosa!

12-Agosto-2006, escrito en el Valle del Mantaro, en Huancayo, Perú.

Dedicado a Maria Sofía (de nueve años de edad), por darme una frotación para mi dolor de pie, y remojarlo en agua.

9) The Wanka:

And the Arwaturo Ruins (of Peru)

(Urpurampi & the God Huallallo Carhuancho)

Over looking Laguna Ñahuinpuquio

from the mountain-top

where resides

Las Ruins De Arwaturo,

one can visualize the Wanka...

walking, talking, ruling, and storing their grains:

cloths, corn, potatoes, olluco y masgua

(storing them in graneros, the towering ancient ruins)

alongside and within this Valley-region, of beauty--.

Here the dark-breathe, that rests

underneath the belly of the rain-clouds

are sucked to and upon the tops of the mountains,

within its gorges and crevasses,

making shadows upon its breasts.

This is the land of the Wankas.

Cultural Commentary: The Wanka culture was founded by Urpurampi, and the God was Carhuancho, in the Mantaro Valley Region. They used to sacrifice the dog, after the sacrifice of the dog, they ate him. The skull of the dog was used for a horn during time of war. The culture predates the Inca culture. The Wankas were warriors, and used lances and shields, also porras, and Hondas (like King David used); and they were rebels who sought their liberty. They took advantage of the rain, to grow the many fruits and vegetables within their valley regions. They also had herds of llamas and alpacas: from these two animals, they made there sandals. Arwaturo, the name of the ruins, means: ´burnt bones´. The Wanka culture dates from 800 AD to 1400 AD. The Arwaturo ruins, of which I've climbed, are up some 11,318 feet.

Dedicated to Cesar Segura (of TV Cable), Joseito Arrieta (of Radio Sabor Mix) and Diego Veliz (2006--Candidate for Mayor of Huancayo, Peru)) (No: 1422; 8-13-2006; written after visiting the site.))

Spanish Versión

Los Huancas

Y Las Ruinas Arwaturo (de Perú)

(Urpurampi y El Dios Huallallo Carhuancho)

Mirando de arriba la Laguna Ñahuinpuquio

Desde la cumbre de las montañas

donde reside

Las ruinas de Las de Arwaturo, uno puede visualizar el Wanka ... el paseo, la conversación, el gobernar, y el almacenaje sus granos: paños, grano, patatas, olluco y masgua (almacenaje de ellos en graneros, las ruinas altísimas antiguas) junto a y dentro de esta Región de valle, de belleza-.

Aquí el oscuro - respiran, que descansa debajo del vientre de las nubes de lluvias son aspirados a y sobre las cimas de las montañas, dentro de sus desfiladeros y hendiduras, haciendo sombras sobre sus pechos. Esto es la tierra del Wankas.

Over looking Laguna Ñahuinpuquio

from the mountain-top

where resides

Las Ruins De Arwaturo,

one can visualize the Wanka...

walking, talking, ruling, and storing their grains:

cloths, corn, potatoes, olluco y masgua

(storing them in graneros, the towering ancient ruins)

alongside and within this Valley-region, of beauty--.

Comentario Cultural: La cultura Wanka fue fundada por Urpurampi, y Dios era Carhuancho, en el Hombre - taro la Región de Valle. Ellos solían sacrificar el perro, después del sacrificio del perro, ellos lo comieron. El cráneo del perro fue usado para un cuerno durante el tiempo de guerra. La cultura precede la cultura inca. El Wankas era guerreros, y usó lanzas y escudos, también porras, y Hondas (como el Rey David usado); y ellos eran los rebeldes que buscaron su libertad. Ellos aprovecharon la lluvia, cultivar muchas frutas y verduras dentro de sus regiones de valle. Ellos también tenían las manadas de llamas y alpacas: de estos dos animales, ellos hicieron allí sandalias. Arwaturo, el nombre de las ruinas, medio: ' los huesos quemados. La cultura Wanka pasa de moda de 800 ANUNCIO a 1400 ANUNCIO. El Arwaturo arruína, del cual he subido, me levanto aproximadamente 11,318 pies.

Dedicado a Cesar Segura (de Cable de TV), Joseito Arrieta (de Radio Sabor Mezcla) y Diego Veliz (de 2006 candidatos por Alcalde de Huancayo, Perú)) (el No 1422; 8-13-2006; escrito después de visita al sitio.))

Here the dark-breathe, that rests

underneath the belly of the rain-clouds

are sucked to and upon the tops of the mountains,

within its gorges and crevasses,

making shadows upon its breasts.

This is the land of the Wankas.

Cultural Commentary: The Wanka culture was founded by Urpurampi, and the God was Carhuancho, in the Man- taro Valley Region. They used to sacrifice the dog, after the sacrifice of the dog, they ate him. The skull of the dog was used for a horn during time of war. The culture predates the Inca culture. The Wankas were warriors, and used lances and shields, also porras, and Hondas (like King David used); and they were rebels who sought their liberty. They took advantage of the rain, to grow the many fruits and vegetables within their valley regions. They also had herds of llamas and alpacas: from these two animals, they made there sandals. Arwaturo, the name of the ruins, means: ´burnt bones´. The Wanka culture dates from 800 AD to 1400 AD. The Arwaturo ruins, of which I've climbed, are up some 11,318 feet.

Dedicated to Cesar Segura (of TV Cable), Joseito Arrieta (of Radio Sabor Mix) and Diego Veliz (2006--Candidate for Mayor of Huancayo, Peru)) (No: 1422; 8-13-2006; written after visiting the site.))

Saturday, July 10, 2010

predicciones del tiempo

una teoría de la vientóloga "no puedo decir su nombre" :P

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Friday, July 9, 2010

Fandub cantado - Melancolía de Haruhi Suzumiya - Hare Hare Yukai, Kyon Version.

Mi primer fandub cantado... Sorry por la calidad. No conseguí videos de "Melancolía de Haruhi Suzumiya" Agradezco a Cuervo-kun por la letra. Aquí va la letra, traducida por Bahena, cantada originalmente por Cuervo en su video y modificada y cantada por su más humilde Servidor: Esta canción... viene de lo profundo de mi corazón. Por favor, presta Atención... Hare Hare Yukai. Si pudiera de este mundo resolver todos tus misterios, sabes, No le dire a nadie silencioso yo estaré. Tal vez solo desearías que fuera más energético como tú, pero yo no soy ese chico que crees que soy. El tiempo se vuelve loco. Boom, al reunir las personas que conoceré Yo sabía que las ilusiones crecen con poder... hasta consumir. (Alguien Ayúdame!) Un dia donde brille el Sol, esas personas que encontrarás, por diversión, me arrastrarán. Me molestas sin parar. (Eres tú. Sabes eres tú!) ¿Acaso puedo sobrevivir? Me asombra que yo vivo estoy ¿Estás feliz? Solo da lo mejor (Lo mejor de tí) Si satisfecha estás, por favor, Dejame ir solo (Hazlo por tí misma) Y persigue tu sueño (Por tí misma) Pues yo no tengo para nada un sueño. (Déjame descansar!) De una cosa estoy seguro que no puedes predecir el futuro. aunque presumibles oportunidades hay. (Maldición) Veo tus ojos deslumbrantes, no me mires, se bien lo que tú piensas. (Puedes retirarte?) Desearía que las estrellas me salven ya. Mi tiempo se está perdiendo.n Boom (Boom) Poco valdrá que te divierta lo que tú harás, Pero sabes, me estás presionando hasta ...

Thursday, July 8, 2010

1001 inventos y la librería secreta (2/2)

MUY IMPORTANTE LEER en los tiempos de los musulmanes el saber era abierto y accesible para todo el mundo. ¿saben cuando empezaron a patentar los inventos y los derechos de autor? cuando robaron todos los libros de la ciencia musulmana. LA CIENCIA ES UN DERECHO UNIVERSAL A TODOS, NO IMPORTA RAZA, NI ETNIA, NI RELIGIÓN, NI MALOS NI BUENOS, NI ATEOS NI CREYENTES, CADA SER HUMANO TIENE DERECHO A SABER LO QUE DESEA Y APORTAR LO QUE PUEDE DE ESTE MUNDO. Y ESA ERA Y SIGUE LA ORIENTACIÓN DE LOS MUSULMANES EN LO A LA CIENCIA SE REFIERE. ¿CREES QUE LOS MUSULMANES DEBEN COBRAR LOS DERECHO DE TODOS ESTOS INVENTOS Y HASTA LA DE LAS NOVELAS QUE HAN HECHO LUCRAR A DISNEY Y OTROS PRODUCTORES A LO LARGO DE LA HISTORIA CINEMATOGRÁFICA (ALI BABA, SINBAD, 1001NOCHE,EXT...)? DIALOGO: -este es mi querido amigo -A'ABBAS IBNU ALFARNAS -el hombre que siempre miraba al cielo con seguridad, y que el hombre puede volar -tenia la valentía de soñar con volar mil años antes de los hermanos RAIT -no es razonable que volamos hoy , sin acordarse de A'ABBAS IBNU ALFARNAS -preparación, estoy listo para despegar -pero se le olvido una cosa importante la cola........ imprescindible para bajar -¡oh mi espalda! ¿hay algún medico? -¿mi han llamado? -¡ha querido amigo! porque no te presentas a mis jóvenes invitados -soy "abu kasim azahraoui" la mayoría mi llaman el padre de las operaciones quirúrgica -¿has hecho operaciones quirúrgica en aquellos tiempos? -por supuesto -la verdad es las herramientas que invente ...

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Wednesday, July 7, 2010

La frase de Matías 16-04-2010

Seguimos metidos en la nube de cenizas y allí dentro nos encontramos interrogantes y certezas. Entre las primeras que ningún experto es capaz de predecir cuando el volcán va a dejar de arrojar lava ni si quiera si va, esa densa nube, a cambiar las temperaturas y el tiempo del norte de Europa. En cuanto a las certezas 17.000 vuelos cancelados, pérdidas millonarias, y cientos de miles de pasajeros compuestos y sin avión.

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Tuesday, July 6, 2010

4...Prediccion del tiempo xD

Monday, July 5, 2010

PROFECIAS MAYAS 1-5 HALLAZGOS

documental que va tras las pista de la desaparecida, antigua y profundamente sabia civilizacion maya ver parte 2 www.youtube.com

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Sunday, July 4, 2010

English As A Foreign Language - Reading Is FUN-Damental

English as a Foreign Language Teachers and Learners:

Did you know that Wednesday, April 23, 2008 is a national day for books and reading? Some places also call it "Language Day" or give tribute to England's William Shakespeare and Spain's Miguel Cervantes. Both writers, while born in different years, reputedly died on the same day in the year 1616.

In conjunction with a day for honoring, or at least remembering, two of literature's most auspicious contributors, I thought I'd take the opportunity to divulge some recent statistics on reading published in Colombia. Some of them I found to be quite appalling. What is it like in the country where YOU live and teach?

Reading in Colombia

In a study done in 2005, Colombians read an average of only 1.5 (one point five) books per year! When polled as to why so few, technology and the internet were primarily cited as reasons most never cracked open a book. Television also bore a brunt of the blame for non-readers.

Back in the year 2000 however, the average number of books read was "up" to 2.4 (two point four) books per year in Colombia. This is still far below anything I read about before.
Incredulous, I polled hundreds of my EFL learners and fellow ELT teachers.

"How many books did you have to read during your college or university years? I asked.

For me in the USA, most college majors required somewhere in the neighborhood of 400 or more books to be read and / or referenced during a four-year sojourn. Many Colombian colleagues and students cited approximately 20 - that's right, twenty, books to be read during a five-year undergraduate program!

A Five-Year Periodic Study

Here are some more interesting statistics from the "Study of Reading Habits, Library Attendance Book Consumption in Colombia" (2005) which is conducted every five years. The next scheduled study is set for the year 2010.

22% of Colombians say they have NO books in their home in contrast with

4.1% of Mexicans who say they have NO books in their home

7.7 % of Colombians said they have more than 100 books at home in contrast with

24.6% of Mexicans who said that they have more than 100 books at home

41% of Colombians older than 12 prefer reading books

26% prefer reading magazines and

32% prefer to read newspapers and other periodicals

79.7% of children and youths said that they read despite of the accessibility of technology and television

Colombian Cities Hosting Special Celebrations

There are 27 Colombian cities and municipalities reportedly hosting celebrations and special events today or during this week. These include the following as reported in "El Tiempo" newspaper, April 20, 2008.

The cities are: Armenia, Rio Hacha, Barranquilla, Buenaventura, Bogota, Bucaramanga, Ipiales, Leticia, Cali, San Andres,Cartagena, Santa Marta, Cucuta, Sincelejo, Ibagué, Valledupar, Manizales, Florencia, Medellín, Girardot, Neiva, Monteria, Pereira, Villavicencio, Popayán, Tunja and Pasto.

If your area has any recognition of this day why not encourage your EFL learners to participate. If not, then why not prepare some activities for your English language learners?
English language teachers and Parents: If YOU don't read, then your learners and children won't see the value in developing this habit and skill. You need to set the example as well as helping them to develop reading for pleasure and reading comprehension skills.

And me? I read ten non-academic books over the end-of-the-year holiday break last December to January. But then, I like to read.

By the way, how many books do YOU read each year?

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Saturday, July 3, 2010

Glifo 15 Men "aguila" y su significado en la carta natal Maya

www.cartanatalmaya.webs.com MEN (aguila), glifo sagrado maya numero 15 en el calendario maya Los glifos sagrados son simbolos que nos ayudan a entender las cualidades que cada dia tiene, asi como los procesos de la vida, su evolucion y su transformacion.

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Friday, July 2, 2010

Paloma Faith Technicolor Subtitulado en Español

Samsung Corby tema musical. El Technicolor fue el primer intento efectivo de la industria cinematográfica para dejar atrás el blanco y negro y reproducir en pantalla los colores filmados en la realidad. Se conseguía por la filmación simultánea de tres películas dentro de la misma cámara, cada una de la cuales contaba con filtros para que fuera impresionada sólo por un color. Después, tras un proceso de tintura, que más tenía que ver con la imprenta que con la fotografía, se sacaba una sola copia que al ser proyectada mantenía los colores de la realidad El Día de la marmota es una fiesta o costumbre tradicional (en inglés, Groundhog Day). La más famosa se celebra en el pueblo de Punxsutawney, sito en el Estado de Pennsylvania, una pequeña población en la que cada 2 de febrero se intenta predecir la duración del invierno por el comportamiento de una marmota, la famosa marmota Phil, inmortalizada por la película El Día de la Marmota (en España Atrapado en el tiempo o en Mexico hechizo del tiempo) Esta tradición se celebra a lo largo de muchas poblaciones de EE. UU., e incluso en Canadá (donde la marmota más famosa se llama Wiarton Willie); sin embargo, es la marmota Phil de Punxsutawney la más famosa, con una tradición de más de un siglo (concretamente desde 1887). El día de la marmota señala (aproximadamente) la mitad del periodo entre el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera (de forma similar a la fiesta de Halloween, que señala la mitad del periodo entre el ...